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风水格局：按照祖先的择陵习惯，应该尽量选择坐北朝南的坡地西园公墓，土层要厚西园公墓，有条件的话必须选择有主山、 少祖山、太祖山等背山龙脉的地段。龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的位置必须是龙气能行到的方位。应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，明堂的大小、高低，水的方位、远近等也是非常重要。陵园需要聚风藏气西园墓地，简单来说即是避风，位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖气之地了。要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

元宝山庄生命纪念公园建在清代太子陵遗址上西园陵园，是天津境内一家园林化山地绿色生态陵园。她背靠朱华山、面对翠屏湖，自然环境。东西两山浑圆等距，如青龙双砂拱卫，形成前屏后障、左辅右蔽、山环水抱、藏风聚气之势，集天地之精华、敛山水之灵秀，实为安葬的之选。元宝山庄虽是陵园，不似陵园，宛若一座绚丽多彩的花园。当人们置身这座集民俗建筑、园林艺术、人文景观、旅游休闲为一体的生命纪念公园里，会看到百年栗子王树向现代人道贺着吉祥与和美，百亩柿子林为人们传递着事事如意的期盼与祝福，珍禽动物园演绎着人与自然的和谐与亲近。这里三季有果、四季常青、百鸟栖息、移步换景，似人间仙境。

天津墓地的风水知识

在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。

所谓舒惨吸嘘，并不是家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

随着城市化的发展，公墓建设成为了城市发展的必然。那么，如何选择好的公墓风水宝地？

1、要先知道公墓的风水的龙脉从何地来？墓园水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。龙气沿什么方位行，是死龙还是活龙。有的甚于不是龙脉，而是护砂。简单地讲，龙脉是很有气势的，生龙活虎嘛，穿山过峡，奔腾有势，草木茂盛，土肥气壮。而护砂则不是，很平稳，缓缓而进，毫无生气，而且贫瘠。

2、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。

3、公墓园风水的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所谓漏腮水，顾名思义，从“脸腮”漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。

4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。